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【书名】历史是一场惊奇的思辨与智慧之旅--60个值得你反覆思辨的历史事件
【作者】马少华
【ISBN】9789865916589
【出版社】凯信企管
【版权情况】未转让版权
【商品信息】 页码:352   开本:25K  
【所属类别】 文学艺术  社科人文
【所属系列】
【出版日期】 2015-4-24
书本介绍

>>>> 关于历史,你不知道的事。<<<<<K9#g'-"e~kvtUw6#_gPEPAKk z7b`mEy

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.你听过「曾子杀猪」的故事,但「曾子杀人」的事件,你知道吗?!M%,PK\}izT9j 8HoRw,F8dnq#\Brq

.中国历史上在位时间最长的国君之一秦昭王,竟然忘恩负义?!JC)T;U#)@[]u ?-w,M? -pi3\eu$/N

.两军交战,危城粮绝,中国竟发展出一段「吃人史」?!qs$BN4MwD$*?G1ZA" oL$tbl4y~kJr

.原来早在大清朝时代,袁枚就已经开始用微博,这是怎么一回事?7rz+"5 v+1J[TC]oU#,RX=Z?*yi M

.明朝开国功臣-常遇春的死,竟因主子朱元璋的多管闲事?lD1@nQvT.:]\}:=AgP DsX]|!D)k jHdK[t

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▍谁说历史不好看!cU-t!nb 9g PG Ul(flS s -ISxg%9N

这些你不知道的事件,让历史变得更加精彩、丰富有趣,不仅读起来轻松uD#\vr_POsW/yw5l,QH+uQLh=]v7i'II-

不费力;而且从中还能学习到前人的智慧,不论成功的,失败的,都能启=b9U9#x7U.3$ X9W$B tP+9/{

发你更多不同的想法,你会发现读历史比看连续剧更能引人入胜。@ghPs/bWK[^S24HXxzKpo gG{|G7JHc

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▍看历史长知识.用「思辨」的方式看历史,才能长智慧。HVO4j t =9x\RCOhdiiU| B54&=Oh

「打破既有的历史框架,解构重组,让读者可以一边审视历史,一边跟自C)3oX~?`l'3U5uim[[R}f&Rl{:.Yc!Xf6_U

己进行对话。历史不是是非题,历史需要思辨,才能显示出它的价值。」xwXRb/ljf =UTVM YLP7|vV{ 2/jl w

本书作者希望此书能让读者们换个方式看历史,用思辨的方式透过自身的Ps.0f#skPl O?ujls@gm7sD=+2Y?7-e{

努力来寻找自己的答案,藉由这样不断的历史事件思辨练习,相信一定能]AoEYtXb{j^1C*tSq^8\y2,z .|I2(|F

将知识提升为智慧,运用在你的生活各方面当中,历史也便能真正发挥它n5| ~3d&g.24:Xb6 NKk#J"HCmD}[Py

鉴往知来,古为今用的强大作用。$.Z(MEYK1P %,vwnO,S"'=h giCM?/%,

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【本书特色】Yh=o8}"P 8f?$`H00FS [O4vCd/f,C

◆ 一书涵盖各朝历代,每一事件以「人」为本将在不同朝代所发生的相同事件做集结串连,借以用来比较或辩证,意即一个事件用多个同质性的故事一起心较或辩证,用思辨的方式让你更能清楚看见因为人心人性的不同,各自写下了什么样不同的历史结果。s98~?7:(NSC^c A y [5Qy)\ONc$:`M$K4

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◆ 全书60个事件,件件有意思:从历史中搜集证据,还原你熟知的历史事件真相;许多事件更是听了令人啧啧称奇;而且每个事件都与你我习习相关,与我们生活在一起,随时都能启发思维,学习大智慧。2q2,[rZO@vQM.g}q Z)%nvo&1\&cs"S|i

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◆ 笔触活灵活现,如行动说书人:全书作者以生动、风趣、直白的笔法,穿古越今的将中外历史人物与现代名人的成功失败,以幽默恢谐却不失庄重的方式呈现,犹如眉飞色舞说书人一般,让人看得津津有味,欲罢不能。 $aF _a%`o =z\;jX .dllW/TyEM=

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◆ 每一个事件最后的box,与你分享古人大智慧、开启你的思辨机制:9dl ~=k2fn7V%q9RKNM1}fLmS=@.Sfp

让你一人分饰多角,能设身处地、换位思考,开发更全面的思维模式。`tuGoa$k]E eQu=ov^*Qr!Y|juMoCopr

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【本书重点】I.9" oAHb^d~4cEM)OavNbOUsE! tZI

历史,不只是背多分,古为今用,活用就会成大用)/ p5q:"wF8zD$AM; =Z===Os){^~?5cw\e[

古代文人看历史是用思辨的方式来看待,而现代人学历史则是用背的!用背的态度读历史只能让你考试拿高分,是无法让人有智慧的。x/B;2=~m+(0jP']3]H:kI'oK7J^-S

而且,读历史可以自省,可以避免重蹈覆辙,不再让历史重演,所谓「以史为鉴」就是这个道理。然后,再将这些前人的智慧,真实的落实在生活中,换个场景,古为今用,用用用就会用,熟能生巧之后,历史终会成大用。 | -,$/4+ ?Y9l ^!CqYY+\ DMv'.

思辨的重要和力量.9g#xTG MG?B65"19\;`_n& )Cn_) l3,Y

南宋大学者吕祖谦说:观史如身在其中,见事之利害,时之祸患,必掩卷自思,使我遇此等事,当如何处之。如此观史,学问亦可以进,智识亦可以高,方为有益。gy&/? BpTZJ+G3M)q?-t%Yao KMd =V6cn*

古代文人早用思辨方式看历史,但我们因为从教育开始就习惯了要有标准答案,所以只会一股脑的死背历史,而荒废了思辨的能力,导致我们思维逻辑狭隘,也总习惯的以相同的思考模式来解决事情,才会不断地重蹈覆辙。U 4757;|'UWhNHmDb}&5f+ gk[X%j.`

本书作者藉由一个个的事件,引领读者不断地多方分析思考,培养思辨能力。当事人为何有那样的想法?如何应变?如何进退?不同的环境时间地点、不同的人物立场,又会产生什么不同的结果?你会惊觉,原来「思辨」能让答案不只有一个,思辨的智慧,也让结果有更多的选择。.3-G{s?WQw?[goHE z,KuzrKl`wlC%"

思辨能产生智慧,累积智慧就有力量,不论是运用在职场、人际关系......等等人生的多面向,就能强大自己,让我们的想法与人生更宽广。{,O]fZ#Tul'(rCr oMN4^o"r=Fj?

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培养思辨能力-5w1h思辨法,学习更有效率,r"A2iDj&\t6d9pC VS _n/V~%p:?`&%(:k

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when=何时(事发时间、空间)Z:I5k*Hs Mr_ bSFwA_K*;5;}

where=地点(事件地点、场景)ZV':cZZ|E&(n@oLs]:&N+M,0W{*"?@

why=为什么(事件原因)}b]K\.]?H=c:Hxv#. 8TB047|FIgn+)

who=谁(事件人物)O2'*NO!dFNcYSei(t3ftmR:N8^6iQoTJ{*kq

what =说什么(对话内容)^8 )&X &+/v=DT !?QGD4~k~X51rH

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how=怎么发生(事件的过程)8W{|&7-M5]"Y(1-Igy;knAgsRBq $O

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在读完每一个事件之后,找出这「5w1h」,再分别代入不同的时间场景对话与各人物立场,将能更清楚的看到每一个事件因为各种因素条件的不同,思考分析的结果也大不同,思辨也会变得更容易。=7rs6b`H+{;^`=IA#?2?t&C8Q3CT

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【内文试阅】6SkY#?WAwEVJ.~K05G]0o] 7I#aYjSI

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唐朝的民主事件]^ptO?NO` ?=bZWG|"XV2r3y0YK,NU

唐太宗李世民向来以敢于纳谏著称,只要你说的有理,就是指着鼻子骂他也没多大关系,但在李世民晚年发生的一件事却很值得讨论。N/B[S :2(F!H#=%#y*16!3Z'rgJj]

贞观十九年,当时李世民要率兵亲征高丽,也就是现在的韩国和朝鲜,至于人家怎么惹他了先不管李世民在临走前嘱咐宰相房玄龄说:我不在,你就是老大,朝中的一切大小事务就都交给你处理。最后还特地加了一句:一切大事可自行处理,无需奏请。充分显示了李世民对房玄龄的信任。房玄龄有没有像诸葛亮一样「感激涕零」,史书上倒是没写,但房玄龄对圣上的这番信任还是很珍视的。^En: 6!w+$QyW3z+CXx /=s;`f*

李世民刚走没几天,房玄龄就遇到了一个大考验。这天,有个人跑到房玄龄的府里说要告一个人,房玄龄问他想告谁,那人说:我告的不是别人,就是你房乔字玄龄,年龄六十六,已婚,籍贯齐州临淄。房玄龄一听,心里甚感欣慰。`7s2p=_?6qU:2K%z{E$|+5* 6}9GjTtr}

这时你心里可能会想,房玄龄人家都来告你了,你还「欣慰」个屁啊?你房玄龄是不是少根筋了啊?你说这话我先赦你无罪,可能是你对房玄龄还不是很了解。房玄龄当了二十多年宰相,开创了中国历史上最辉煌的贞观之治(注1),当然不可能是少根筋的人。他感到欣慰是因为自己这么多年来的努力没有白费,连老百姓都敢当面告宰相的状,那这大唐的民主气氛还用说吗?EqGm]\L)u"={^HF,zvnwa dQ={u5gn0U

让我们时间跳转到一千多年后的英国,当时的邱吉尔领导英国人民打败了德国法西斯(注2),却在战后的大选中输给了工党。斯大林替他喊冤,他却说,这正是我想要的结果,我打仗就是为了保卫人民有罢免我的权利。这段话应该会让很多中国人感到惭愧才是,因为早在一千多年前我们的房玄龄捍卫民主的精神就已达到邱吉尔的这个境界了!-9Q81`_vJgP i4d{?o%^:zwf!/= n-4g.

话说回来老百姓状告房玄龄这里。此时房玄龄忽然想起了太宗临走前的嘱咐,一时间感到非常为难,这个人告的就是自己,我总不能自己再当判官吧?我房玄龄一生清正廉明,到老了可别让人说闲话我看干脆还是让圣上来做决断吧!于是二话不说,也没问那人想告自己什么,就派人把他送到了李世民那里了。李世民听说了这件事,二话不说,也没让那个告状的人说话,就一刀把告状的人给喀嚓了,并下诏批评房玄龄:「公何不自信!?-kL4LmC0YflXg:]XSTI_9lDD m$+r:i0

这个故事真是令人痛快!一个老百姓敢当面告当朝宰相,痛快!房玄龄不避讳、不打压,直接把人送去让李世民处理,痛快!李世民为了不听信谗言,一刀把告状的喀嚓了,更是痛快!可「痛快」过后却总觉得有点不对劲儿,那个告状的到底想告房玄龄什么?房玄龄为了避嫌没让他说,李世民为了表示对属下的信任也没让他说,这算怎么回事啊?这可要好好查一下历史背景了。9}*qT`|JOj59S u@ !qkBB?#{w2PR\

我们的历史学家好像并不关心那个告状的到底想说什么,而是只对「君圣臣贤」感兴趣房玄龄在经过了这件事之后,是该更加感激圣上的信任,还是该感慨在民主的道路上阻碍重重?833!^7@{ftT-n1-I3\=`"k6Sc5 U=|U

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历史思辨,动脑有智慧=^ 4a!y *Z%f%.2"W?'cPAy &|2=G; Ly

你是房玄龄的话你会这样处理告发你的人吗?你会不会先听听这个人想告你什么再做处置?或是处理后觉得自己会有失公正性,再请太宗裁决会比较好?!qw[~F3 T+:m=j"8X+%[!NR5l

你是唐太宗的话,你真的会不听告的人的提告内容,就把人杀了吗?!O(%I_:= dl^%!1_"VnoTE l?O|9,k

你觉得要显示忠诚还有其他的方式吗?房玄龄的忠是愚忠吗?房玄龄的民主是真的民主吗?还是房玄龄他另有目的?!这值得你我好好思辨一番,或许你的处置方式比房玄龄更有智慧喔! :+vq&m`@-&-r=0]X9U@\$U".hz~ZL: 0

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